论布摩文化研究的重点、难点与方向张学立  王明贵摘   要：布摩是彝族传统文化精英，彝学研究离不开布摩，布摩文化研究是彝学研究的核心。改革开放以来，布摩文化研究...

从原生文化视野论彝族毕摩绘画的审美特征王海鸥  布吉莫摘   要: 凉山彝族毕摩绘画是彝族传统的绘画之一，是彝族绘画的重要组成部分，是彝族原始宗教艺术的延续和发...

彝族阿都高腔口头传统的稳定性与即兴性赵璐,杨梅摘  要：阿都高腔为彝族人民在野外活动时演唱的民歌，多为一人歌唱，也常用于彝家男女青年情歌对唱。因音调高亢悠长、节奏自由舒缓、演唱难度...

彝语俐侎话温度词的语义分析李秀美 | 云南民族大学文学院中国少数民族语言文学专业摘  要：温度词是形容词中非常重要的一类词族。彝语温度词是彝语词汇中重要的组成部分，其语义...

民族古籍文献的释读和语言学研究方法——以彝文古籍文献《勒俄特依》《玛牧特依》等为例胡素华提要：本文以彝文古籍文献研究为例，阐发如何对民族古籍材料进行标注、翻译、训诂和综合研究。具体包括：一、运用现代语...

规范彝文的实践效果和有关的几个问题陈士林民族文字的创制和改革，是民族语文战线上的一项重大课题。原有彝文的整理和规范，属于帮助文字不完备的民族改革文字的范畴，而这种改革，又跟凉山彝族拼音文字的创制密切相...

试论彝族文字的形成和类型——兼与陈士林同志商榷席克定彝族是我国西南地区历史悠久、人口众多的兄弟民族。在历史上,彝族广大人民群众创造了自己的语言和文字,留下了丰富的文献资料和珍贵的文物资料;彝族的语言和...

贵州省彝学研究会2025学术年会在黔西市举行聚焦非遗产业化 助力旅游高质量发展   2025年12月30日下午，贵州省彝学研究会2025学术年会暨彝族非遗产业化助推贵州旅游高质量发...

黔彝风俗变迁史—近代以来贵州彝族风俗习惯的传承与嬗变石查优红贵州是彝族重要的聚居地之一，境内彝族主要分布于黔西北毕节（大方、黔西、纳雍、威宁）、六盘水及黔中安顺等区域，依托乌蒙山、水西故地的地理环境，...

摘要：“五四”以来汉语新诗写作的优秀传统和彝族口头传统构成了彝族汉语新诗写作的两大资源，并形成了一系列典型的美学特征。这些美学特征主要体现为普遍存在的歌谣化特性、富有文化神秘气息的现代性气质，以及宏大...

夷夏东西说—解开彝族上古起源之谜的文明密钥 石查优红彝族，作为中国西南地区人口众多、历史悠久的少数民族，其先民在漫长的岁月中创造了璀璨夺目的文化，留下了丰富的历史遗存与典籍文献。然而，关于彝...

水西屯上营盘与《西南彝志》：编撰主体考证、文化实践与不实说法批驳九龙居士 摘  要：水西屯上营盘作为明末清初水西彝族的军事防御据点、族群聚居地与文化枢纽，与彝族百科全书式...

被改写的叙事历史——传教士保禄·维亚尔与云南彝族神话研究刘建波 | 云南师范大学摘  要：天主教传播与云南彝族神话搜集整理及翻译，作为保禄·维亚尔传教过程中互为...

泰国彝族与中国彝族的同源历史文化研究石查优红 在横断山脉向南延伸至中南半岛的广袤地域中，分布着一个跨越国界的同源族群 —— 中国彝族与泰国彝族（当地多称 “倮倮族” 或 “Lua 族”）。作...

《大定府志》载水城厅属：里甲、场市、土目信息水城居大定之坤地，鸟道一百八十里。北极出地二十六度三十八分，偏西十一度三十七分。东北距府人行一百八十五里。东至大石板一百二十里《水城舆图》作二百八十里，今依...

彝族他留人铎系文献研究王海滨 | 云南民族大学文学院摘  要：彝族他留人祭司铎系在主持丧葬仪式中唱的“铎系唱经”是铎系文字记述的铎系文献。铎系文献具有活态性、短时性、双重性、差异性...

铸牢中华民族共同体视域下彝汉民族土地祭祀仪式李晓旋 | 阜阳师范大学文学院 摘  要：从祭祀历史来看，彝汉民族都有有 “社” 必有树的祭祀传统，都经历过祭祀 “大地母神”...

支格阿鲁神话中的中华民族共同文化元素研究张德华，李布都莫 | 贵州工程应用技术学院摘  要：彝族支格阿鲁神话，广泛流传于川、滇、黔、桂等广大彝族地区。神话中的支格阿鲁，是彝族人民共...

《西南彝志》对研究天、地、人类产生的作用石查优红《西南彝志》原名《哎哺啥额》，作为彝族古代社会的 “百科全书”，37 万余字的篇幅承载着彝族先民数千年的智慧结晶。这部由清代水西热卧土目摩史编纂的彝文古...

探秘贵州毕节彝族 “翁靡” 信仰：灵魂归宿与文化传承石查优红在贵州西北部的乌蒙山深处，毕节市的彝乡山寨如珍珠般散落在群山之间。这里的彝族同胞世代聚居，在漫长的历史长河中孕育了独特而深厚的文化体系，“翁...

藏羌彝走廊：中华民族多元一体格局的微观缩影与当代价值周大鸣 | 云南师范大学法学与社会学学院摘  要：以中国西南“藏羌彝走廊”为研究对象，立足于民族学与人类学区域整体研究...

近日，由陈光明主编，袁顺华、陈宗玉整理翻译的国家民族文字出版专项资金资助项目——《彝族医药典籍校释》（上、下）正式在我社出版发行。彝族医药学是中华传统医学的重要组成部分，凝聚着彝族先民对自然万物的深刻...

近日，由贵州工程应用技术学院与中共毕节市委宣传部、毕节市档案馆、毕节市彝文文献翻译研究中心编，该校彝学研究院院长王明贵研究员主编的《贵州毕节彝族古文字档案整理研究》（上卷 下卷）在贵州出版集团、贵州民...

神权、王权与文明交融：三星堆文化的社会结构及对外交流研究管鹏摘  要：三星堆文化是中国西南地区青铜时代的代表性文明，以其独特的青铜器物群、神秘的祭祀遗存、鲜明的文化面貌及无成熟文字...

古彝文献中的生态观及生态保护价值杨军昌，林芊 | 贵州大学提  要：由布摩传承的古彝文献，不仅是对彝族千百年来人文历史的生动记载，还包含着丰富的生态环境观念。古彝文献中对...

云南永胜彝族他留人阿边捋阿术秋的人类学阐释罗夏梓平 刘晓雁 陈蛟龙 万芳摘  要：彝族支系他留人史诗《阿边捋阿术秋》构建的是他留人完整的“稻作文化”知识体系，蕴含着丰富的农耕民俗与...

云南汉彝杂居村寨生态文化的构成及演变研究——以石屏县老旭甸村为例刘 斌，朱映占摘  要：老旭甸村作为一个汉彝杂居村寨具有独特的生态文化，体现在当地居民生产生活的方方面面。文章依据老...

传统生计方式的文化生态适应研究——以黔西北百纳彝族“漆粮并作”的生计方式为例王振涛；龙先琼摘  要：黔西北百纳彝族“漆粮并作”是以粮为主以漆为辅的一种传统生计方式，巧妙地利用雀鸟繁...

乌蒙山区古彝文文献中的生态图景及其生态价值省思杨军昌；杨颖摘  要：自汉晋到清末，彝族都以自己的文字记录着本民族本地区的社会生活，其遗存就是尚存于民间的部分古彝文文献。乌蒙山区的黔...

红河流域彝族传统生态文化的特点李金发 | 红河学院摘 要：红河流域彝族传统生态文化有八个方面的特点：生态观念的神圣性、生态认识的系统性、生态实践的多层次性、人与自然的共生性、生态文化的调适性...

彝 文 出 山徐欧露  进入12月，毕节街上的人明显少了。彝族年的喜庆劲儿和冷空气一起翻过乌蒙山，拜访这片西南腹地。  每家每户都要把火塘烧旺，煮新年粑，村里会摆上长桌宴，表演彝族古戏撮泰吉，尽情地、...

基于乡村振兴战略的凉山彝族漆器文化传承与创新研究魏得鹤 梁远航  陈伍基  杨罗军 王越摘要：本文以凉山彝族漆器文化传承与创新为研究对象，结合乡村振兴战略，探讨了凉山彝族漆器文化在...

《奢香汉彝文献选编》（汉文卷、彝文卷）出版发行王明贵日前，由龙建人、文智主编的《奢香汉彝文献选编 汉文卷 彝文卷》二卷，由贵州出版集团、贵州民族出版社出版发行。《奢香汉彝文献选编 汉文卷 彝文卷》是国...

《罗婺彝族研究》第五期出版发行李绍德 | 武定县彝族文化研究学会2025年12月20日，云南武定县彝族文化研究学会第二届第五次会议在县文化宣传中心举行，武定彝学会年刊《罗婺彝族研究》第五期也...

《彝学研究基础》：彝学研究的奠基之作张皆茜纳 | 贵州工程应用技术学院彝学研究院乌蒙高原的崇山峻岭之间，彝学研究的星火终于汇聚成照亮前路的明灯。在我国多元丰富的少数民族文化研究领域中，彝学研...

《彝学研究基础》：集成创新高位推进彝学学科建设——《彝学研究基础》评介王小丰 | 云南大学高等教育研究院在我国多元丰富的少数民族文化研究领域中，彝学研究一直是一门重要而独特的学科。然而长期以...

首部研究乌蒙山区民族“三交”新著《新时代云南乌蒙山区民族交往交流交融研究》出版彝学研究院近日，张皆茜纳博士新著《新时代云南乌蒙山区民族交往交流交融研究》由孔学堂书局出版，该书深度解码云南乌蒙山区各民族...

对解彝汉外 融通古今来 服务学用研——《彝汉英大词典》评介王明贵 | 贵州工程应用技术学院　　近日，贵州省民族宗教事务委员会编的《彝汉英大词典》由贵州出版集团、贵州民族出版社联合出版。该书共...

彝族传统民歌与流行音乐交汇的时代文化记忆研究 蔡威摘  要：彝族传统民歌与流行音乐的交汇，影响了彝族时代文化记忆的表述。通过对彝族传统民歌与彝族流行音乐作比发现，不论是传...

何为梅葛：回到彝族叙事传统的考察董秀团  王自梅摘  要：作为中国南方活形态史诗，梅葛史诗的存在形态复杂，文本类型丰富，表演形式多样，学界对其概念和边界的认识长期存在争议...

贵州彝族仪式中的文学传承与传播研究柳爱江 |  贵州民族大学摘  要：贵州彝族仪式中的文学是伴生于仪式的文学，具有民间口头文学和典籍的双重属性。其主要以传承人为...

彝族漆器酒具之咂嘴酒壶设计研究赵浩 | 成都大学 摘  要：彝族漆器以工艺精湛、精巧细腻、色彩绚丽而闻名，漆器酒具中名为“撒尔博”的咂嘴酒壶更是彝族漆器中的精品。自发明以...

红河州现代彝族服饰工艺传承发展师有福红河州于明清时设临安府，驻地今建水。临安府设纳楼茶甸副长官司，彝族普氏为世袭长官，治地在今建水官厅镇。乾隆年间纳楼土司受指令派地方武装参与新疆平乱。建水于南诏国时筑...