威宁彝族丧葬祭祀词及仪式的文化内涵——以《指路经》和《劝善经》为例余舒 | 毕节学院彝学研究院       摘要：彝族丧葬祭祀词以诗歌形式写成,一般七...

从《指路经》探索彝族文化内涵——以威宁《指路经》为例余舒,黄卫华,吴勰,禄玉萍 | 毕节学院彝学研究院       摘   要：《...

贵州彝文文献《土鲁窦吉》中“哎哺”浅析杨雯,张璐 |中央民族大学       摘   要：本文主要对《土鲁窦吉》一书中频繁出现的"...

人生仪礼的教育功能——以大凉山彝族的丧葬仪礼为对象樊秀丽 | 首都师范大学教育学院摘要：人从生命的诞生至生命的终止要经历一系列的通过仪礼,作为人生最后的通过仪礼,丧葬仪礼,对所有人来说都是不...

大凉山彝族的民族表象和宗教仪礼——一种动态的归属集团表象的视角樊秀丽 | 北京师范大学教育学院       摘   要：本文以四川...

景东彝族《指路经》解读——以龙街乡新平村《咽喉经》为例王海滨,李国东 |云南民族大学       摘   要：景东彝族《指路经》是一部哟殁泼...

彝文《祭奠亡灵经》整理与研究李绍华 | 中央民族大学       摘   要：祭奠亡灵是绵延于人类社会历史长河中的重要民俗事项,《...

三官寨彝族丧葬仪式音乐及教育功能研究贾力娜 | 西南大学       摘   要：当前,彝族原始宗教仪式音乐及教育的研究尚为起步阶...

彝语基本颜色词探究李蒙 | 中央民族大学       摘   要：颜色词是语言中用来描写自然界各种事物颜色的词,基本颜色词是语言中...

明代万厉壬辰水西大渡河桥彝文碑余宏模从贵州大方县城乘车南行三十公里，至黄泥塘再往东南沿崎岖山路步行约八公里，就来到鸡场公社大兴大队河丰生产队。这里四面丛山峻岭、大渡河由山谷中蜿蜒而出，成了对河两岸大方...

从《西南彝志》看彝族先民的自然观陈国光       摘   要：<正> 《西南彝志》彝语原名《恩布散额》,有源流的意思。作者是古...

“夷濮阻城”中的濮、夷源流管见王继超       摘   要：<正>先秦时期,居住在今云南高原的濮系民族,同分布在四川盆地的巴属...

彝族八卦、五行及其配属关系阐析饶文举 | 楚雄州彝族医药研究所       摘   要：根据彝医古籍中的各种基础理论观点,从八卦五...

彝文古籍《西南彝志》与《爨文丛刻·君代母系》所记奢香彝名考辩王芳，王明贵 |毕节学院       摘   要：《明实录》、《明史》等汉文史籍...

试论彝文“书同文”的问题马学良       彝文有悠久的历史。由于历代统治阶级的同化政策,彝文已濒于消亡的阶段。现存彝文文献,仅可上溯至明代的刻本和碑铭,如明成...

再论彝文“书同文”的问题——兼论彝文的性质马学良       摘   要：<正> 一1934年8月,我在民族语言学术讨论会上曾提...

《昆明西乡彝文单字注释》的初步研究朱崇先      摘   要：<正> 彝文古籍内容丰富、种类繁多,而专门注释单字的书却极为罕见...

浅谈彝文类型争议和抢救民族文化遗产夷吉木哈       摘   要：<正> 近几年来,学者们对彝文的表音、表意问题发表了不少文章...

“毕摩”刍议夷吉木哈,阿乍窝芝       摘   要：<正> “毕摩”是彝族民间从事祭祀活动的人。彝文写作,近几年学术界都称之...

五十余年一辞书——序《彝文经籍文化词典》马学良       摘   要：<正> 时光不倒流,当我写这部辞书的序言时,而我的回忆却...

论古彝文与现行规范彝文的使用丁椿寿       摘   要：<正> 古彝文和现行规范彝文同是彝族人民的文字,应当受到彝族人民同等...

论彝文之创立与发展李家祥 | 贵州民族学院中文系       在彝学研究中,关于彝文的创立与发展问题,在学术界颇有争议,认为彝文一是变形汉字,二是仿汉...

彝文部首浅析那建坤       彝文，是我国仅存的几种民族古文字冲的一种，史书称“爨文”或“题书”。现存总字数可达一万余个，用彝文记载的古籍也不少。但是古老的彝...

从发现威宁“彝文印章”谈夜郎国族属问题李卿       注：此印模景云南昭通地区民族事务委员会1986年编《昭通少数民族画册》载“彝文印章”复印件。 1979年...

略谈三马头彝文水墨印刷版聂鲁 | 新平县文化局       三马头彝文水墨印刷版 在省民委古籍办规划的彝文古籍普查中,从元江哈尼族彝族傣族自治县洼垤乡...

彝文献图画符号之起源、功能及价值考证王富慧       彝文献图画符号之起源、功能及价值考证王富慧在彝文古籍经典文献中有许多起源于原始母系社会繁荣时期的图画符号...

教育对边疆民族铸牢中华民族共同体意识的作用——以明代以来凉山彝族地区教育发展为例刘志扬，中山大学社会学与人类学学院教授 吉牛乌各，中山大学社会学与人类学学院博士研究生摘  ...

西南联大与中国彝学研究杨绍军 | 云南大学人文学院中文系       摘   要：抗日战争时期，西南联大的内迁，使其成为中国彝学研...

祖先的鼓舞：彝族花鼓舞的身体叙事与历史记忆黄龙光摘   要：彝族花鼓舞贮藏着彝族远古共祖阿普笃慕主持祭祖大典、六祖分支、四方迁徙的历史记忆。彝族花鼓舞以“踩”为基础的一系...

由史俗到经述: 彝族毕摩经籍中的“狸猫换太子”故事王菊　　中国作为多民族国家，在漫长的演进历史中，民族文化的他者表达和被重构的层出不穷。　　“狸猫换太子”是中原地区民间广为流传的故事，故事源于宋仁宗认...

视觉文本与史诗口头文本的互文性——以彝族毕颇身体装饰及祖师坛神像为中心李世武　　摘   要：《教路·分家》是彝族罗罗颇社区歌手毕颇在丧葬仪式中活形态演述的一部濒危的口头史诗。史诗的...

彝族史诗在南方民族文学史上的地位与价值刘亚虎 | 中国社会科学院民族文学研究所      摘   要：在中国南方民族文学史的史诗板...

“礼簿”上的秩序与变迁 陈晓颖摘   要：农村“随礼”是村民维系人情往来的重要方式，早已作为一种普遍的社会事实，得到海内外学者的持续关注。本文基于对云南省某彝族村落的田野...

明清“水田彝”的国家化进程及其族群性的生成——以四川冕宁白鹿营彝族为例龙圣摘要：本文主要利用四川冕宁白鹿营彝族文书、《冕宁档案》，揭示明清“水田彝”的国家化进程及其族群性的生成。万历后期，为抵抗叛乱，...

变异中的延续：凉山彝族丧葬文化的变迁及其动因巫达摘  要：20世纪上半叶，凉山彝族丧葬文化主要有火葬和土葬两种形态，以火葬为主；目前则出现了火葬、土葬和“火葬加垒坟”三种形态。丧葬文化发生变...