刘蔷 朱崇先|清华大学图书馆收藏古彝文典籍述论
清华大学图书馆收藏古彝文典籍述论刘蔷 朱崇先在清华大学图书馆中,不仅收藏有三十万册汉文古籍和少量满、蒙文古籍,还珍藏着一批不为外界所知的古彝文典籍。这批彝文典籍是在上个世纪的四十年代、由中国民族语言学...
清华大学图书馆收藏古彝文典籍述论刘蔷 朱崇先在清华大学图书馆中,不仅收藏有三十万册汉文古籍和少量满、蒙文古籍,还珍藏着一批不为外界所知的古彝文典籍。这批彝文典籍是在上个世纪的四十年代、由中国民族语言学...
西南彝族口述历史资料数据库建设理论与实践网络西南地区作为彝族的核心聚居区,承载着彝族数千年的文明积淀。彝族口述历史资料作为活态文化遗产,涵盖史诗叙事、家支谱系、民俗礼仪、毕摩经诵等多元内容,是解读彝族...
汉、藏、彝三语应急语言服务体系建设研究——以西南民族地区为例 阿首里布 罗思敏 松群加才 | 西南民族大学摘 要:中国西南民族...
近日,由陈光明主编,袁顺华、陈宗玉整理翻译的国家民族文字出版专项资金资助项目——《彝族医药典籍校释》(上、下)正式在我社出版发行。彝族医药学是中华传统医学的重要组成部分,凝聚着彝族先民对自然万物的深刻...
“一带一路”视域下的藏彝走廊李阳民族走廊的概念是费孝通先生首先提出来的,根据费孝通的理解,我国历史上主要存在三大民族走廊,即“藏彝走廊”、“西北走廊”、“南岭走廊”。研究民族走廊是打开中国各民族之间关...
贵州省彝学研究会2025学术年会在黔西市举行聚焦非遗产业化 助力旅游高质量发展 2025年12月30日下午,贵州省彝学研究会2025学术年会暨彝族非遗产业化助推贵州旅游高质量发...
《罗婺彝族研究》第五期出版发行李绍德 | 武定县彝族文化研究学会2025年12月20日,云南武定县彝族文化研究学会第二届第五次会议在县文化宣传中心举行,武定彝学会年刊《罗婺彝族研究》第五期也...
近日,由贵州工程应用技术学院与中共毕节市委宣传部、毕节市档案馆、毕节市彝文文献翻译研究中心编,该校彝学研究院院长王明贵研究员主编的《贵州毕节彝族古文字档案整理研究》(上卷 下卷)在贵州出版集团、贵州民...
首部研究乌蒙山区民族“三交”新著《新时代云南乌蒙山区民族交往交流交融研究》出版彝学研究院近日,张皆茜纳博士新著《新时代云南乌蒙山区民族交往交流交融研究》由孔学堂书局出版,该书深度解码云南乌蒙山区各民族...
《彝学研究基础》:彝学研究的奠基之作张皆茜纳 | 贵州工程应用技术学院彝学研究院乌蒙高原的崇山峻岭之间,彝学研究的星火终于汇聚成照亮前路的明灯。在我国多元丰富的少数民族文化研究领域中,彝学研...
基于乡村振兴战略的凉山彝族漆器文化传承与创新研究魏得鹤 梁远航 陈伍基 杨罗军 王越摘要:本文以凉山彝族漆器文化传承与创新为研究对象,结合乡村振兴战略,探讨了凉山彝族漆器文化在...
《大定府志》载水城厅属:里甲、场市、土目信息水城居大定之坤地,鸟道一百八十里。北极出地二十六度三十八分,偏西十一度三十七分。东北距府人行一百八十五里。东至大石板一百二十里《水城舆图》作二百八十里,今依...
彝族阿都高腔口头传统的稳定性与即兴性赵璐,杨梅摘 要:阿都高腔为彝族人民在野外活动时演唱的民歌,多为一人歌唱,也常用于彝家男女青年情歌对唱。因音调高亢悠长、节奏自由舒缓、演唱难度...
彝族撒尼刺绣在现代旅游商品中的应用王舒 | 云南民族大学中国少数民族艺术专业摘 要:随着现代经济的快速发展,物质文化消费水平的提高,精神文化消费不断增多,旅游业的发展也...
从原生文化视野论彝族毕摩绘画的审美特征王海鸥 布吉莫摘 要: 凉山彝族毕摩绘画是彝族传统的绘画之一,是彝族绘画的重要组成部分,是彝族原始宗教艺术的延续和发...
巴莫曲布嫫,彝族,1964年4月出生于四川凉山昭觉。1980年7月毕业于中央民族学院附中;1984年7月毕业于中央民族学院汉语言文学系,获文学学士学位(论文指导老师:陶立璠教授);1988年7月毕业于...
怎样看《梅葛》:“以传统为取向”的楚雄彝族文学文本马克·本德尔 著,付卫 译内容提要:从分类的角度来说,有些彝族作品,尤其是传统的书面文本,单从内容或主题来看,很难断定它是属于哪一...
论口传文学书面化过程中文化要素的遗失——兼谈彝族克智的收集与整理沙马打各摘 要:口传文学在书面化过程中,不可避免地失去自身非书面语的一些文化要素,给口传文学带来负面影响,不利于口...
族群标识与象征——凉山彝族披衣服饰的符号指向初探刘冬梅摘 要:察尔瓦、披毡是凉山彝族的一种基本服饰。这种古老的披裹形态的衣式,在漫长的历史演变中仍得以保存其较为初始的物态形式,并...
凉山彝族常装服饰中的平常美学刘冬梅摘 要:平常是一种美学境界,也是民间艺术的特质之一。平常而普通的彝族生活服饰,因为基于实用的考虑,经过了传统的积淀,并由群体共同创造,而具有了与...
彝族原始性史诗《梅葛》的展演分析胡立耘内容提要:通过介绍在云南省楚雄彝族自治州“梅葛之乡”马游流传的彝族原始性史诗“梅葛”的展演方式,从展演的角度来分析史诗吟唱习俗的特点、形式和内在制约性,以及史诗的...
毕摩文化与彝族教育关系初探卢万发内容提要:彝族是一个历史悠久的民族,有自己的语言文字,其早期教育内容丰富、形式多样。进入阶级社会后,彝族社会主要靠家支来维系。各个家支为了生存,就必须重视教育。毕摩作为...
滇东南的“白倮”与荞李继群 和红灿 摘 要:本研究关注的是云南省文山州麻栗坡县新寨乡城寨村的“白倮”的文化生态变迁。白倮属于彝族[1]。现在白倮只剩下三个村落的人群,城寨是其中之一,也是...
资本化时代的彝族服饰列来拉杜 集中表现彝族人生活地域、社会历史以及审美情趣的彝族服饰,是彝族文化的载体之一,它由人力、技术、实践经验等组成。在世界经济一体化的条件下,彝族服饰资本化是指在...
盖瓦洒彝族村寨神秘的“哑神之舞”列来拉杜 在中国西南的哀牢山麓深处,大理州南涧彝族自治县有个叫盖瓦洒村的彝族村寨,每年农历二月初八都如期举行“裸体哑巴会”。由于远离县城交通不便,生活在这里的彝族同胞...
客家山歌与彝族诗歌的特质比较钟俊昆内容提要:客家山歌与彝族诗歌在地域民俗文化上并没有明显联系,但其体现在地域文学的特质上却能从差异比较中见出一些共性。关键词:客家山歌;彝族诗歌;地域文学;特质比较客家...
小凉山彝族疾病文化的人类学研究——以宁蒗县跑马坪乡沙力坪村为例张实 郑艳姬摘 要:疾病是一种特殊的社会文化现象,与社会文化有密切关联性,不同的族群文化各有一套不同的疾病理论和治疗...
比较视野中的彝族民间文学杨红君摘 要:本文以彝族民间文学中的四大史诗和四大叙事、抒情诗为例,从文学比较的视野,深入分析了彝族民间文学主要贯穿的两大社会主题:一是以史诗《梅葛》为代...
凉山彝族毕摩仪式音乐形态研究杜梦甦摘要:毕摩是彝族原始宗教的祭司,是族群生活中的核心人物,是享有族人特殊尊重的群体,是彝人聚居区的保护神;毕摩仪式在民间广泛流传,毕摩在仪式中用山歌式的旋律和歌谣式的语...
基于民族文化性格的彝族文化旅游开发探析罗良伟 蔡波 郭凌摘 要:随着旅游业在全球范围内迅猛发展,每个民族的文化都无一例外地被卷入到大众旅游这一“大熔炉”中,文化多样化发展和民族文化的传承与...
口头叙事与身体叙事中的凉山彝族巫舞文化形态——以苏尼皮鼓舞为例鲜益 | 成都师范学院中文系摘 要:凉山彝族苏尼巫舞依托彝族民间口头叙事和经籍叙事的内在结构,呈现出丰富的身体叙事形...
中间人——东莞彝族工头及其社会功能刘东旭摘 要:20世纪90年代晚期以来,大量彝族口逐步迁至东莞打工,在他们中形成了一些工头。这些工头作为“中间人”实现与当地非彝族群体互通与共处,并以此间...
彝族叙事长诗《阿诗玛》日本传播分析及对文化“走出去”的启示研究赵蕤 | 西南民族大学外国语学院摘 要:彝族叙事长诗《阿诗玛》作为国家级非物质文化遗产在世界范围极具影响...
方山彝族俚濮人的生产习俗与民间信仰李娜 | 楚雄师范学院政管学院摘 要:方山历来是彝族俚濮人的聚居区,至今,该区俚濮人仍保持着以种植为主,养殖为辅,兼营采集和渔猎的生产习俗。与...
明清“水田彝”的国家化进程及其族群性的生成——以四川冕宁白鹿营彝族为例龙圣摘要:本文主要利用四川冕宁白鹿营彝族文书、《冕宁档案》,揭示明清“水田彝”的国家化进程及其族群性的生成。万历后期,为抵抗叛乱,...
“礼簿”上的秩序与变迁 陈晓颖摘 要:农村“随礼”是村民维系人情往来的重要方式,早已作为一种普遍的社会事实,得到海内外学者的持续关注。本文基于对云南省某彝族村落的田野...
由史俗到经述: 彝族毕摩经籍中的“狸猫换太子”故事王菊 中国作为多民族国家,在漫长的演进历史中,民族文化的他者表达和被重构的层出不穷。 “狸猫换太子”是中原地区民间广为流传的故事,故事源于宋仁宗认...
教育对边疆民族铸牢中华民族共同体意识的作用——以明代以来凉山彝族地区教育发展为例刘志扬,中山大学社会学与人类学学院教授 吉牛乌各,中山大学社会学与人类学学院博士研究生摘  ...
从发现威宁“彝文印章”谈夜郎国族属问题李卿 注:此印模景云南昭通地区民族事务委员会1986年编《昭通少数民族画册》载“彝文印章”复印件。 1979年...
彝族八卦哲学与彝族图籍的五行观念段吉福 | 西南民族大学政治学院 摘 要:在彝族古代文化思想中,形成了比较完整的八...
黔西北彝族《指路经》与苗族《指路》的比较研究敖行维 在黔西北彝族的丧葬风俗中,至今保留着一种由毕摩身披法衣,手执法器,为死者念诵《指路经》的古老仪式...