彝文译文文献长诗《凤凰记》研究和六花 | 云南省少数民族古籍整理出版规划办公室       摘   要：彝文译文文献长诗是彝文传统文学文献的...

明代至民国时期彝族上层联姻对彝族自身的影响 沈乾芳（曲靖师范学院人文学院），杨永福（文山学院 政史系）       摘  &nbs...

       《彝族源流》全书有正文共27章360节，彝文约30余万字。它是继《西南彝志》的整理翻译后，贵州省毕节地区彝文翻译组整理发掘的又一彝族历史文献巨著。...

三官寨彝族丧葬仪式音乐及教育功能研究贾力娜 | 西南大学       摘   要：当前,彝族原始宗教仪式音乐及教育的研究尚为起步阶...

试论彝文“书同文”的问题马学良       彝文有悠久的历史。由于历代统治阶级的同化政策,彝文已濒于消亡的阶段。现存彝文文献,仅可上溯至明代的刻本和碑铭,如明成...

云南彝族神话古籍文献《查姆》编译 ——以文学场域为视角的研究刘建波       摘   要：《查姆》是彝族神话经典，作为彝族民众的集体文化记...

       2022年4月，在一个重要的场合，彝族企业家、毕节市彝学研究会常务副会长兼赫章县彝学会会长龙朝阳先生给我说，赫章县彝学研究会、赫章县政协教科文卫体...

活着的经典：凉山彝族毕摩文献的独特文化价值巴莫曲布嫫彝族文化传统有鲜明的民族性、支系性和地方性。川、滇大小凉山的彝族自称“诺苏”，人口近200万，是人口最多的彝族支系。千百年来，诺苏彝族在这片富有古老...

云南玉溪地区彝族医药发展源流韩艳丽 罗艳秋       摘   要：通过对相关文史志资料的梳理，结合实地调研，发现玉溪地区彝族医药历史源远流...

神话、仪式与生态--凉山彝族的禳灾表述罗燕       摘   要：凉山彝族灾难观的形成与其神话传统、仪式实践以及生态伦理有着密切的关系。神...

解读彝文古籍作斋祭祀《献水经》浅谈苏世成 李正平       摘要：彝汉古籍对于水文化的精辟论述，在古籍文献中水对于我们人类言之注入生命的源泉，是万物存在的活力...

彝族婚礼歌“阿买恳”的人类学阐释余珊  |  威宁自治县文化馆       摘  要：彝族婚礼歌“阿买恳”是彝族传统文化...

人生仪礼的教育功能——以大凉山彝族的丧葬仪礼为对象樊秀丽 | 首都师范大学教育学院摘要：人从生命的诞生至生命的终止要经历一系列的通过仪礼,作为人生最后的通过仪礼,丧葬仪礼,对所有人来说都是不...

通达现代中国的火把节——论现代知识分子对云南火把节的再“发现”李直飞 | 云南师范大学文学院副教授;何晓雯 | 云南师范大学文学院研究生       ...

滇南彝族姆基颇的仪式时间建构与社会生活秩序和少英 | 云南省文史研究馆馆员; 刘利 | 云南民族大学艺术学院       摘  &...

论彝文之创立与发展李家祥 | 贵州民族学院中文系       在彝学研究中,关于彝文的创立与发展问题,在学术界颇有争议,认为彝文一是变形汉字,二是仿汉...

神话的结构与彝族生态文化叶宏 李金发摘  要：在对大自然的不断适应中，彝族形成了独特的生态文化，反映在信仰仪式、节庆礼俗以及日常生活的诸多方面。神话是彝族民间文学的重要组成部分。彝文经典《勒...

      布摩，又称“毕摩”，是彝族原始宗教礼仪的主持者，彝族优秀文化的代表者、传承者。彝族布摩文化源远流长，博大精深，是探索民族史、地方史、彝族文化渊源和其...

中国彝族古代史学概述东人达 | 重庆师专政史系副教授　　中国古代，史学发达，人所共知。然而，对于中国古代史学领域中的另一颗明珠，即由黔西北彝文古籍反映出来的西南彝族古代史学及其理论，却不大为人们所知。...

越南的彝族及其历史文化述略普忠良 | 中国社会科学院　　中国和越南是世代邻邦，自汉光武帝时期伏波将军马援进兵交趾（即今越南）以来，互相往来不断，壮、汗、傣、彝、苗、瑶、哈尼、拉祜等少数民族跨境而居，形...

基于文化翻译观的贵州彝族服饰文化翻译研究孙凯欣 | 贵州财经大学外语学院       摘   要：随着全球化趋势加强，彝族文化不断...

口头叙事与身体叙事中的凉山彝族巫舞文化形态——以苏尼皮鼓舞为例鲜益 | 成都师范学院中文系摘  要：凉山彝族苏尼巫舞依托彝族民间口头叙事和经籍叙事的内在结构，呈现出丰富的身体叙事形...

黔西北彝文信仰文献中的音乐碎片研究高树林 | 贵州工程应用技术学院艺术学院       摘   要：彝文，汉文献称“爨文” “罗罗...

荟萃四省彝族经典 翻新百卷毕摩经文——评《彝族毕摩经典译注》刘星 | 四川警察学院警察管理系       彝族是我国人口最多的少数民族之一，主要分布在滇、黔、川...

再论彝文“书同文”的问题——兼论彝文的性质马学良       摘   要：<正> 一1934年8月,我在民族语言学术讨论会上曾提...

       阿鸽，女，彝族，1948年5月生，别名邓明英，四川凉山人，现任中国美术家协会理事、中国美协版画艺委会副主任、国家画院版画院副院长、四川省文联副主席...

彝族古代诗文理论的精粹之作 ——读彝《诺素咪谷则》刘兴祥 | 贵州民族报社       《诺素咪谷则》是一本由贵州省民族古籍整理办公室编撰，贵州民族大学王子尧教...

由史俗到经述: 彝族毕摩经籍中的“狸猫换太子”故事王菊　　中国作为多民族国家，在漫长的演进历史中，民族文化的他者表达和被重构的层出不穷。　　“狸猫换太子”是中原地区民间广为流传的故事，故事源于宋仁宗认...

“礼簿”上的秩序与变迁 陈晓颖摘   要：农村“随礼”是村民维系人情往来的重要方式，早已作为一种普遍的社会事实，得到海内外学者的持续关注。本文基于对云南省某彝族村落的田野...

基于民族文化性格的彝族文化旅游开发探析罗良伟 蔡波 郭凌摘  要：随着旅游业在全球范围内迅猛发展，每个民族的文化都无一例外地被卷入到大众旅游这一“大熔炉”中，文化多样化发展和民族文化的传承与...

凉山彝族女衫形制与结构特征研究周雯，陈璐，杜佳灿       摘   要：四川凉山地区作为彝族最大的聚集地，因其经济、社会及环境多种因素，凉...

略谈三马头彝文水墨印刷版聂鲁 | 新平县文化局       三马头彝文水墨印刷版 在省民委古籍办规划的彝文古籍普查中,从元江哈尼族彝族傣族自治县洼垤乡...

从彝语南部方言古籍翻译作品谈古籍翻译体例创新普梅笑 | 云南省红河州民族研究所一级翻译       摘要：古籍翻译体例直接影响内容的阐述程度、读者的理...

当代“锅庄”：藏彝走廊民宿空间内的主客互动与族际交往朱金春 |        摘   要：作为旅游设施的民宿不仅提供着食宿等基本功...

方山彝族俚濮人的生产习俗与民间信仰李娜 | 楚雄师范学院政管学院摘   要：方山历来是彝族俚濮人的聚居区，至今，该区俚濮人仍保持着以种植为主，养殖为辅，兼营采集和渔猎的生产习俗。与...

中间人——东莞彝族工头及其社会功能刘东旭摘  要：20世纪90年代晚期以来，大量彝族口逐步迁至东莞打工，在他们中形成了一些工头。这些工头作为“中间人”实现与当地非彝族群体互通与共处，并以此间...

水西首座“向天坟”发现记王明贵　　一个巨大的彝族历史文化之谜有了答案，阿哲故地罗甸王国区域终于发现了“向天坟”!这是今年4月笔者到贵州省大方县考察时偶然获得的重大发现。　　“向天坟”，彝族创造的“东方...

彝族史诗的诗学研究——以《梅葛》《查姆》为中心       内容简介：       该书是国家社科基金项目结题成果的基础...

五十余年一辞书——序《彝文经籍文化词典》马学良       摘   要：<正> 时光不倒流,当我写这部辞书的序言时,而我的回忆却...

教育对边疆民族铸牢中华民族共同体意识的作用——以明代以来凉山彝族地区教育发展为例刘志扬，中山大学社会学与人类学学院教授 吉牛乌各，中山大学社会学与人类学学院博士研究生摘  ...

芒佐支系彝族酒礼歌的功能与传承王光荣，王春燕摘   要：芒佐支系彝族酒礼歌是流传于该支系民族各种风俗仪式的一部部抒情长歌，是宣传彝族传统道德观念、礼仪文化的一种珍贵的非物质文化遗产...