引言：1936年秋，作者投身国立中央博物院筹备工作，同年12月，与赵至诚、李开泽等人组成四川民族考察团，从南京出发，目标之一是考察罗彝。罗彝自称“...

       （管鹏）从广袤的彝山深处，走出了一位文化学者，他以其深厚的学识和独特的视角，为彝族文化的传承、发展与研究贡献着自己的力量。他就是白兴发，多年来一直...

彝文规范问题浅议朱文旭 | 中央民族大学教授       一、以史为鉴       彝文对彝族优秀传统文化的传承作出了重...

彝语俐侎话温度词的语义分析李秀美 | 云南民族大学文学院中国少数民族语言文学专业摘  要：温度词是形容词中非常重要的一类词族。彝语温度词是彝语词汇中重要的组成部分，其语义...

       国际音标（英语：International Phonetic Alphabet，缩写：IPA），早期又称“万国音标”，是一套用来标音的系统，以拉丁...

现代化对彝族土掌房的冲击李永祥摘  要：本文探讨的是云南丕且莫村彝族土掌房的变迁过程及其理论意义。土掌房在现代化发展和文化变迁的过程中正在走向消失，其原因是多方面的，如现代化的冲击...

中国古夷人史迹与三星堆文化之谜王子尧 摘 要：据彝文典籍史料《彝族源流》、《彝族人类起源》和《彝族人类历史》等中的记载，远古彝族有哎、哺、宜、舍、尼、能、实勺、咪、吐、楚、那、濮、...

彝族八卦、五行及其配属关系阐析饶文举 | 楚雄州彝族医药研究所       摘   要：根据彝医古籍中的各种基础理论观点,从八卦五...

中华民族共同体视域下的彝汉合璧碑研究李晓旋摘  要：彝汉合璧碑是指用彝文和汉文共同镌刻或书写而成的墓碑、纪功碑、修路碑、桥碑等形式的石碑，也有少量的摩崖。彝汉合璧碑最早产生于明代，繁荣于清代...

《乌蒙彝族指路书》（增补集）的整理与翻译王继超指路经“路线图”（来源于网络）       《乌蒙芒布丧祭经选》一书，由《乌蒙丧祭选》和《芒布丧祭选》组成。《乌蒙...

论口传文学书面化过程中文化要素的遗失——兼谈彝族克智的收集与整理沙马打各摘  要:口传文学在书面化过程中，不可避免地失去自身非书面语的一些文化要素，给口传文学带来负面影响，不利于口...

彝文文献、彝文与彝族布摩研究王继超       一、彝文文献       《迎请布摩书》、《借布摩神力》[1]等载：“哎...

让珍稀史籍再放光彩“珍本彝文史籍《西南彝志》全26卷整理今译与研究”阶段成果要览王明贵 罗焰       杨成志、费孝通、马学良等老一辈专家学者都曾在不同场合指...

身体与社会——凉山彝族尼木措毕仪式中女性月经禁忌的人类学诠释丁木乃 | 乐山师范学院法学与公共管理学院       摘要：女性月经禁忌观念源于对经血的误解，以及...

彝族民间抒情长诗《阿嫫妮惹》中的语言审美形态韩凌       彝族在历经千百年的生存發展过程中，形成了独特的精神文化、意识形态和价值取向，也派生出丰富的艺术门类...

语言文字与凉山彝族的文化认同巫达一、引论人们是如何认同自己的族群和文化的呢？目前人类学界对这个问题的解释较有影响的有两种：原生论和工具论。原生论者认为“族群”是人类本身自然属性的一个组成部分，就像一个...

凉山彝族毕摩文献《妮日尔果》与哭嫁歌《妈妈的女儿》比较研究蔡富莲 陈波内容提要：从内容来说，毕摩经文《妮日尔果》的内容比哭嫁歌《妈妈的女儿》要丰富得多，感情也更加复杂。同时，在唱腔上，祭司毕摩常随经文...

族群标识与象征——凉山彝族披衣服饰的符号指向初探刘冬梅摘  要：察尔瓦、披毡是凉山彝族的一种基本服饰。这种古老的披裹形态的衣式，在漫长的历史演变中仍得以保存其较为初始的物态形式，并...

从石头看“支格阿鲁”的本来面目——兼谈中国龙的起源普学旺 　　“支格阿龙”(有的译为支呷阿鲁、支刮阿鲁、阿鲁、阿龙等)是在彝族社会中广为流传、妇孺皆知的一位英雄偶像。关于他的一系列神话传说,...

明代万厉壬辰水西大渡河桥彝文碑余宏模从贵州大方县城乘车南行三十公里，至黄泥塘再往东南沿崎岖山路步行约八公里，就来到鸡场公社大兴大队河丰生产队。这里四面丛山峻岭、大渡河由山谷中蜿蜒而出，成了对河两岸大方...

神图咒符与仪式象征 ——大凉山彝族毕摩宗教绘画中的神话原型巴莫曲布嫫       摘  要：宗教造型是彝族原生宗教祭司──毕摩的重要巫祭手段之一。毕摩...

《民族想象与学术选择：彝族研究现代学术的建立》序巴莫曲布嫫　　国际彝学已走过了百年历程，并且成为一门跨学科的国际性“显学”，但至今没有一部全面清理其学术发展轨迹的学术史。李列博士的这部新著，以“问题与...

论布摩文化研究的重点、难点与方向张学立  王明贵摘   要：布摩是彝族传统文化精英，彝学研究离不开布摩，布摩文化研究是彝学研究的核心。改革开放以来，布摩文化研究...

从发现威宁“彝文印章”谈夜郎国族属问题李卿       注：此印模景云南昭通地区民族事务委员会1986年编《昭通少数民族画册》载“彝文印章”复印件。 1979年...

怎样看《梅葛》：“以传统为取向”的楚雄彝族文学文本马克·本德尔 著，付卫 译内容提要：从分类的角度来说，有些彝族作品，尤其是传统的书面文本，单从内容或主题来看，很难断定它是属于哪一...

巴莫曲布嫫，彝族，1964年4月出生于四川凉山昭觉。1980年7月毕业于中央民族学院附中；1984年7月毕业于中央民族学院汉语言文学系，获文学学士学位（论文指导老师：陶立璠教授）；1988年7月毕业于...

论述彝文对传播彝医药文献的重要性王敏 | 云南省中医学院特聘教授       摘   要：目的 尽可能全面地了解古代彝文的起源和发...

从彝族文献典籍看水西大方彝族历史罗显仁大方是水西彝族历代的政治中心，而水西是以古代彝族远祖笃慕的第6个儿子慕齐齐发展到贵州的一个主要支系，他曾以罗甸水西称号开拓和治理贵州的大片疆土，以默部统治家族父子...

彝族原始性史诗《梅葛》的展演分析胡立耘内容提要：通过介绍在云南省楚雄彝族自治州“梅葛之乡”马游流传的彝族原始性史诗“梅葛”的展演方式，从展演的角度来分析史诗吟唱习俗的特点、形式和内在制约性，以及史诗的...

《民族想像与学术选择——彝族研究现代学术的建立》　　作　　者：李列　著　　出 版 社：人民出版社　　出版时间：2006-6-1　　页　　数：466　　字　　数：400000　　开本: 32开　　ISB...

　　彝族自称陇噜（倮啰）译成汉语为龙虎，寓意彝族是龙的传人，虎的子孙，以召示后人。　　由于旧时撰写史志的文人们用汉字记录这一彝语称谓时，刻意写为猓猡，辱骂彝人是畜牲，历史上因此产生过若干不和谐的争斗事...

国际学术视野中的当代彝学——21世纪以来的海外彝学学术史研究张德华 | 贵州工程应用技术学院彝学研究院摘 要：彝学研究方兴未艾，国外彝学研究历来深受有关学者的充分关注。海外彝学的学...

源于叟与昆的两元彝族对比研究唐楚臣 | 楚雄彝族文化研究院马建荣 |           楚雄师范学院     ...

彝学古籍整理研究的又一力作——读彝文珍稀史籍《西南彝志译注》张德华 | 贵州工程应用技术学院彝学研究院       近日，欣喜获悉著名彝族学者、贵州工...

凉山彝族毕摩仪式音乐形态研究杜梦甦摘要：毕摩是彝族原始宗教的祭司，是族群生活中的核心人物，是享有族人特殊尊重的群体，是彝人聚居区的保护神；毕摩仪式在民间广泛流传，毕摩在仪式中用山歌式的旋律和歌谣式的语...

毕摩文化与彝族教育关系初探卢万发内容提要：彝族是一个历史悠久的民族，有自己的语言文字，其早期教育内容丰富、形式多样。进入阶级社会后，彝族社会主要靠家支来维系。各个家支为了生存，就必须重视教育。毕摩作为...

《奢香夫人》歌词外的故事曹润霞 | 西安外国语大学研究生院、中亚•环里海研究中心“乌蒙山连着山外山，月光洒下了响水滩……你来过年华被传说，百里杜鹃不凋落……”凤凰传奇的一曲《奢香夫人》至今激荡着我们的...

       彝族乌撒政权是彝族“六祖”分支后第五子慕克克后裔德布（也称“德毕”）支系建立的政权，其故地在今天的贵州威宁和赫章两县及其周边地区。这个政权从公元二...

       文献遗产名称：贵州毕节彝族古文字档案       文献数量：55部（册）    &nb...

书名简明彝汉字典（精装版）出版社名称贵州民族出版社ISBN码9787541224256作者毕节市彝学研究会，毕节市民族和宗教事务委员会，毕节市文化广电新闻出版局目录音节索引正体字部首目录正体字部首检字...

《中国少数民族古籍总目提要·彝族卷贵州毕节》序言       彝族是贵州中、西北、西南地区最早的原住民，有数千年延续不断的分布历史可追溯，还有本民族不同群体你来...

彝族古歌数字化传承与开发利用研究 吴勰,胡建设       摘   要：彝族古歌是广泛流传于西南彝族地区的活态史诗，历史悠久、内容...

浅谈彝文类型争议和抢救民族文化遗产夷吉木哈       摘   要：<正> 近几年来,学者们对彝文的表音、表意问题发表了不少文章...

彝族的传统天时习俗罗曲摘  要：彝族在漫长的发展史中形成了自己特有的天时习俗，对日、月、年、季都有自己独特的认识，并且以物测日观星来认知时节。这种将科学的成分与习俗的活动相融的习俗，反映了彝...

凉山彝族常装服饰中的平常美学刘冬梅摘  要：平常是一种美学境界，也是民间艺术的特质之一。平常而普通的彝族生活服饰，因为基于实用的考虑，经过了传统的积淀，并由群体共同创造，而具有了与...

彝语南部方言，又称尼苏语，是彝语的一种方言，主要分布在云南省南部，使用人数达50万。操这种方言的人多自称“尼苏”/ni˥su˧/、“聂苏泼”/ȵḛ˧su˥pʰo˧˩/或“纳苏泼”/na̰˧su˥pʰo...

凉山彝族“尼木措毕”祭祖送灵仪式研究曲木铁西,巴莫阿依摘   要：“尼木措毕”祭祖送灵仪式是凉山彝族宗教信仰中非常重要的仪式，讨论研究凉山彝族的祭祖送灵仪式，对全面、深入研究彝族的...

有关奢香夫人的文艺作品概论王明贵 | 中共贵州省毕节地委政策研究室       摘   要：奢香夫人是明代著名的政治家，她为维护祖...