史继忠:试论明代“水西”的政治制度
试论明代“水西”的政治制度史 继 忠 有明一代,在今贵州境内,大、小土司数以十计,其中,思州田氏、播州杨氏、水东宋氏和水西安氏是...
仪式过度及其理论——以一位彝族患者的仪式治疗史为例嘉日姆几内容提要:仪式过度指仪式医疗中过度治疗的观念与实践,鲜有学者涉足该话题。凉山彝族认为,当不同的仪式治疗师长期治疗同一患者时,由于经文、仪式和话...
彝族社会中“尔普”形式的变迁巫达内容提要:凉山彝族社会中的“尔普”(份子钱)是一种礼物交换形式。对“尔普”的研究和分析,可有助于人们理解凉山彝族社会。“尔普”本来是维系彝族传统社会宗族内部亲属组织的纽...
净化“玛杜”——凉山彝族“尼木措毕”仪式中的祛污除秽丁木乃 | 乐山师范学院法学与公共管理学院内容提要:尼木措毕仪式作为凉山彝族宗教意识层面的具体行为表现形式,历来颇受人类学、民族学和宗教学界的关注。...
彝语南部方言,又称尼苏语,是彝语的一种方言,主要分布在云南省南部,使用人数达50万。操这种方言的人多自称“尼苏”/ni˥su˧/、“聂苏泼”/ȵḛ˧su˥pʰo˧˩/或“纳苏泼”/na̰˧su˥pʰo...
盖瓦洒彝族村寨神秘的“哑神之舞”列来拉杜 在中国西南的哀牢山麓深处,大理州南涧彝族自治县有个叫盖瓦洒村的彝族村寨,每年农历二月初八都如期举行“裸体哑巴会”。由于远离县城交通不便,生活在这里的彝族同胞...
彝族《指路经》的文化学阐释李列内容提要:对古代典籍的阐释,可以是多角度的,论文选择了彝族宗教典籍《指路经》进行文化学的阐释,立足于宗教典籍本身而又有所超越,历史记忆、民俗文化、文学作品的特征是《指路经...
近日,“红河州彝族志丛书”再添新作,《红河县彝族志》正式出版发行。该书是红河县有史以来的第一部单一民族志,也是红河县彝族文化发展史上的第一部志书,走在了红河县“民族志”修志的前列。请将下文改写一篇通稿...
近二十年彝族与贫困研究论文文献目录(1998-2018)王广瑞为方便彝学研究者查阅,基于中国知网数据库,统计近二十年彝族与贫困的相关研究文献,得出以下数据:期刊论文72篇,硕博士论文39篇,外文文献3...
阿诗玛、石林旅游与族群性——兼谈彝族精英之族群性李永祥摘要:本文通过阿诗玛研究与石林旅游之间的关系来探讨民族旅游中的理论问题。文章的前半部分讨论阿诗玛研究在石林旅游开发中的表现形式以及所起到的作用,后...
彝语南部方言,又称尼苏语,是彝语的一种方言,主要分布在云南省南部,使用人数达50万。操这种方言的人多自称“尼苏”/ni˥su˧/、“聂苏泼”/ȵḛ˧su˥pʰo˧˩/或“纳苏泼”/na̰˧su˥pʰo...
5月5日,一场充满民族风情与文化底蕴的盛会——中国・大方2025彝家祭水节在大方宣慰府隆重举行。此次活动由大方县彝学会主办,大方县产业发展控股集团有限公司承办,旨在进一步铸牢中华民族共同体意识,弘扬民...
《水西传说》前言——我们的忧心与激情阿哲鲁瓦 我们是谁?我们从何处来?我们到何处去?这个世界上永恒的话题,至今仍然困惑着分布在大西南各地的彝人。水西...
毕摩祭经与火把节叙事——以云南省楚雄彝族文献《火把节祭经》为例刘建波 摘 要:云南省楚雄州翻译整理出禄丰市彝族支系乃苏颇《彝...
祖先的鼓舞:彝族花鼓舞的身体叙事与历史记忆黄龙光摘 要:彝族花鼓舞贮藏着彝族远古共祖阿普笃慕主持祭祖大典、六祖分支、四方迁徙的历史记忆。彝族花鼓舞以“踩”为基础的一系...
彝族民间文学发展的地域与族群特征论刘建波 彝族是西南历史悠久、文化灿烂、人口较多的少数民族,分布在云南、四川、贵州、广西等省区,主要聚居于云南...
《韪书丛考——六祖与四大家勃禄尼君长谱》序王明贵 彝族是中华民族大家庭中的一员。2010年全国第六次人口普查时,有8714393人,在中国少数民族人...
彝文文献的渊源流变及内容特征考论:《赫章古彝文合集》序张新民 | 贵州大学摘 要:彝文文字发明创造之后,作为一种系统成熟的活态符号系统,不仅经历了多次统一规范的发展...
彝语南部方言,又称尼苏语,是彝语的一种方言,主要分布在云南省南部,使用人数达50万。操这种方言的人多自称“尼苏”/ni˥su˧/、“聂苏泼”/ȵḛ˧su˥pʰo˧˩/或“纳苏泼”/na̰˧su˥pʰo...
滇南澜沧彝语结构助词研究普秀芳 | 云南民族大学文学院硕士研究生摘要:滇南澜沧彝语属于彝语南部方言,有丰富的结构助词。通过田野调查收集了大量语料,对其描写和分析,归纳其类型特点。发现滇南澜沧彝语结构助...
仪式语境中的凉山彝族毕摩音乐概念及其内涵李自强摘要:"作为艺术品的音乐(music-as-artifact)"—毕摩音乐,从毕摩仪式的语境中解构出来,进而重构为一种独立的艺术(音乐...
2022年4月,在一个重要的场合,彝族企业家、毕节市彝学研究会常务副会长兼赫章县彝学会会长龙朝阳先生给我说,赫章县彝学研究会、赫章县政协教科文卫体...
穿越母语:论彝族口头传统对当代彝族文学的深层影响罗庆春内容提要:在彝族文学发展史上,浩若烟海、自成体系的口头诗学传统由诗的形式、诗的思维、诗的品质等方面,在整体的彝族文学乃至彝族文化发展历程中形成了特...
布摩,又称“毕摩”,是彝族原始宗教礼仪的主持者,彝族优秀文化的代表者、传承者。彝族布摩文化源远流长,博大精深,是探索民族史、地方史、彝族文化渊源和其...
人生仪礼的教育功能——以大凉山彝族的丧葬仪礼为对象樊秀丽 | 首都师范大学教育学院摘要:人从生命的诞生至生命的终止要经历一系列的通过仪礼,作为人生最后的通过仪礼,丧葬仪礼,对所有人来说都是不...
雷波彝族丧葬仪式研究取比尔莲 | 中央民族大学摘要:在西南少数民族中,彝族是个典型的保留原生态火葬仪式的民族。丧葬仪式是人生的重要仪礼之一,是通过各种象征形式来完成对于死者处理的通过仪式,是...
“民间文献丛刊·彝族家谱”总序曲木铁西 家谱是彝人的血脉,更是彝人的精神家园,续谱是彝族社会活动中不可或缺的重要内容。每个人、每个家支背后都是一段历史故事,这些历史故事又紧紧连接着深不可测而悠远的彝...
《祭龙经》作 者: 普学旺 等译注出 版 社: 云南民族出版社出版时间: 1999年11月字 数: 9500001版 次: 1页 数: 641印刷时间: 1999/11/01纸 张: 胶版纸...
云南彝族神话古籍文献《查姆》编译 ——以文学场域为视角的研究刘建波 摘 要:《查姆》是彝族神话经典,作为彝族民众的集体文化记...