那建坤:彝文部首浅析1989
彝文部首浅析那建坤 彝文,是我国仅存的几种民族古文字冲的一种,史书称“爨文”或“题书”。现存总字数可达一万余个,用彝文记载的古籍也不少。但是古老的彝...
从发现威宁“彝文印章”谈夜郎国族属问题
李卿

注:此印模景云南昭通地区民族事务委员会1986年编《昭通少数民族画册》载“彝文印章”复印件。 1979年4月,西南师范学院邓子琴教授曾在《夜郎考》论文辑第二集写《彝文“以诺”印章跋语》介绍:“此印系云南昭通张希鲁先生收藏,云系得于贵州威宁县境,后归西南师范学院历史陈列室,文化大革命中失去,现仅存拓片”。
“夜郎”这个历史名称,早为人们所熟知,并向为历史学家所关注,在二十世纪三十年代,也曾经有些学者先后对夜郎族属问题,按照各自的见解,发表过论著。中华人民共和国建立后,在中国共产党和人民政府的民族政策指引下,对考证夜郎族属的问题,更是论家蜂起,相继发行了《夜郎考》论文辑三集。以后也还有论证夜郎族属的文章发表。但迄今为止,还没有充分的史实,可以得出使人共信的结论。由于发现威宁“彝文印章”,个人觉得夜郎与彝族先民有不可分割的关系,故特不揣冒昧,追随各专家学者之后,也谈谈夜郎国的族属问题。夜郎国的历史依据是两千多年前的西汉历史学家司马迁在《史记,西南夷列传》里写的“西南夷君长以什数,夜郎最大,其西靡莫之属,君长以什数,滇最大,自滇以北君长以什数,邛都最大。此皆魋结,耕田,有邑聚”。但是当时的“西南夷”是……
本文来源于《贵州文史丛刊》1989年04期 第111-120页。
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从发现威宁“彝文印章”谈夜郎国族属问题李卿 注:此印模景云...
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